مدتها است که بخاطر فراوانی کارها و نبود فرصت کافی در وبلاگم مطالبی قرار نمیدم
البته این خود توجیهی است برای قانع شدن خود!
در آینده نزدیک می خوام این وبلاگ رو راه اندازی مجدد کنم و درباره رشته تحصیلی ام ( تصوف و عرفان اسلامی) مطالب قرار دهم
البته این خود توجیهی است برای قانع شدن خود!
در آینده نزدیک می خوام این وبلاگ رو راه اندازی مجدد کنم و درباره رشته تحصیلی ام ( تصوف و عرفان اسلامی) مطالب قرار دهم
ان شا الله بزودی این امر محقق بشه..
داغ کن:
با سلام این پست را به آخرین بخش به آداب تعلیم و تعلم قرار میدم و این قسمت مربوط به نحو فراگیری در دانش و درس هست دوستان این بخش را اگر اهل علم هستند خوب مطالعه کنند به نظرم مطالب مهم و راهگشاست
وظایف شاگردان و نحوه درس خواندن
1. تطهیر قلب
دانشی كه مایه هدایت و نجات باشد، بدون پرهیزگاری و پاكیزه نگهداشتن خود از آلودگیهای گناه میسر نمیشود. حضرت خضر ـ علیه السّلام ـ به حضرت موسی ـ علیه السّلام ـ سفارش میكند «بر دلت لباس پرهیزگاری بپوشان تا به دانش برسی»[1]
2. همت بلند
در فراگیری دانش طالب علم نباید کم قانع باشد؛ بلكه باید همواره در رسیدن به مراحل عالیتر بكوشد. از امام حسین ـ علیه السلام ـ روایت شده است كه فرمودند: از جهانیان در رسیدن به درجات عالی با دو چیز گوی سبقت را ربودم:
حسن خلق و علو همت.[2[
3. صبر
استقامت و صبر كلید پیروزی است. ضرورت صبر در كسب علم مضاعف است؛ زیرا تحصیل علم زمانبر و ملازم با دشواریها است. امیر مؤمنان میفرماید: «بر دانشجو است كه خودش را به جستجو دانش عادت دهد و از فرا گرفتن آن ملول نگردد و آنچه را فرا گرفته است، بسیار نشمارد.»[3]
4. تفكر
«ساعتی اندیشیدن بهتر از عبادت شصت سال است»[4] شرط لازم اتقان علمی و درك عمیق اندیشیدن است. تل انبار کردن مطالب و گفتههای دیگران، علمی مانع رشد علمی است. شخص باید بتواند نظریه علمی را تولید کند هرچند مورد نقد واقع شود.امیر مؤمنان ـ علیه السلام ـ فرمودند: «هر كس در آنچه فرا گرفته خوب بیاندیشد دانش او استوار گردد و آنچه را كه هنوز نفهمیده خواهد فهمید.»[5]
5. سوال کردن
ممكن است كسی كه اهل علم است خود از حل مسائلی عاجز باشد و به راهنمایی دیگران نیاز داشته باشد، ولی حیاء بیمورد یا غرور و تكبر مانع شود كه از دانش دیگران بهره گیرد.
6. نوشتن درس در کلاس و بعد از کلاس
آیت الله جوادی آملی - مدظله العالی - میگوید: اگر طلاب علوم دینی واقعاً بخواهند راه سلف صالح را بپیمایند باید تقریر نویسی كنند تقریر نویسی بسیار خوب است و در موفقیت علمی نقش به سزایی دارد. اصل تقریر نویسی از زمان رسول اكرم ـ صلی الله علیه و آله و سلّم - شروع شد. آن حضرت به یاران خود دستور داد برای استفاده بیشتر از سخنان او، از دست راست خود كمك بگیرند.[6] (بنویسند)
7 نکته پایانی
مراجعه به متن های و کتاب های هم موضوع درس- مباحثه با همتای خود برای كنكاش در آنچه از استاد فرا گرفته است- دسته بندی مطالب- تصنیف و تألیف كتاب - پیش مطالعه - برنامه ریزی - عبادت و تهجد در پیشگاه خدا برای نزدیکی به خدا
پی نوشت
1. محمدی ری شهری، محمد، علم و حكمت در قرآن و حدیث، ج 1، قم: دارالحدیث ص 360، ح 1017
2. مجلسی. محمدباقر؛ بحارالانوار، ج 44، تهران: دارالكتب الاسلامیه ص194
3. علم و حكمت در قرآن و حدیث، ج 1، ح 1010
4. مجلسی. محمدباقر؛ بحارالانوار، ج 69، تهران: المكتبه الاسلامیه، چاپ دوم (1405) ص 293.
5. علم و حكمت در قرآن و حدیث، ج 1. ص 346، ح 969.
6. مهر استاد، تحقیق و تنظیم: مركز نشر اسراء، قم، چاپ اول (1381)
وظایف شاگردان و نحوه درس خواندن
1. تطهیر قلب
دانشی كه مایه هدایت و نجات باشد، بدون پرهیزگاری و پاكیزه نگهداشتن خود از آلودگیهای گناه میسر نمیشود. حضرت خضر ـ علیه السّلام ـ به حضرت موسی ـ علیه السّلام ـ سفارش میكند «بر دلت لباس پرهیزگاری بپوشان تا به دانش برسی»[1]
2. همت بلند
در فراگیری دانش طالب علم نباید کم قانع باشد؛ بلكه باید همواره در رسیدن به مراحل عالیتر بكوشد. از امام حسین ـ علیه السلام ـ روایت شده است كه فرمودند: از جهانیان در رسیدن به درجات عالی با دو چیز گوی سبقت را ربودم:
حسن خلق و علو همت.[2[
3. صبر
استقامت و صبر كلید پیروزی است. ضرورت صبر در كسب علم مضاعف است؛ زیرا تحصیل علم زمانبر و ملازم با دشواریها است. امیر مؤمنان میفرماید: «بر دانشجو است كه خودش را به جستجو دانش عادت دهد و از فرا گرفتن آن ملول نگردد و آنچه را فرا گرفته است، بسیار نشمارد.»[3]
4. تفكر
«ساعتی اندیشیدن بهتر از عبادت شصت سال است»[4] شرط لازم اتقان علمی و درك عمیق اندیشیدن است. تل انبار کردن مطالب و گفتههای دیگران، علمی مانع رشد علمی است. شخص باید بتواند نظریه علمی را تولید کند هرچند مورد نقد واقع شود.امیر مؤمنان ـ علیه السلام ـ فرمودند: «هر كس در آنچه فرا گرفته خوب بیاندیشد دانش او استوار گردد و آنچه را كه هنوز نفهمیده خواهد فهمید.»[5]
5. سوال کردن
ممكن است كسی كه اهل علم است خود از حل مسائلی عاجز باشد و به راهنمایی دیگران نیاز داشته باشد، ولی حیاء بیمورد یا غرور و تكبر مانع شود كه از دانش دیگران بهره گیرد.
6. نوشتن درس در کلاس و بعد از کلاس
آیت الله جوادی آملی - مدظله العالی - میگوید: اگر طلاب علوم دینی واقعاً بخواهند راه سلف صالح را بپیمایند باید تقریر نویسی كنند تقریر نویسی بسیار خوب است و در موفقیت علمی نقش به سزایی دارد. اصل تقریر نویسی از زمان رسول اكرم ـ صلی الله علیه و آله و سلّم - شروع شد. آن حضرت به یاران خود دستور داد برای استفاده بیشتر از سخنان او، از دست راست خود كمك بگیرند.[6] (بنویسند)
7 نکته پایانی
مراجعه به متن های و کتاب های هم موضوع درس- مباحثه با همتای خود برای كنكاش در آنچه از استاد فرا گرفته است- دسته بندی مطالب- تصنیف و تألیف كتاب - پیش مطالعه - برنامه ریزی - عبادت و تهجد در پیشگاه خدا برای نزدیکی به خدا
پی نوشت
1. محمدی ری شهری، محمد، علم و حكمت در قرآن و حدیث، ج 1، قم: دارالحدیث ص 360، ح 1017
2. مجلسی. محمدباقر؛ بحارالانوار، ج 44، تهران: دارالكتب الاسلامیه ص194
3. علم و حكمت در قرآن و حدیث، ج 1، ح 1010
4. مجلسی. محمدباقر؛ بحارالانوار، ج 69، تهران: المكتبه الاسلامیه، چاپ دوم (1405) ص 293.
5. علم و حكمت در قرآن و حدیث، ج 1. ص 346، ح 969.
6. مهر استاد، تحقیق و تنظیم: مركز نشر اسراء، قم، چاپ اول (1381)
برچسب ها: درس خواندن، علم،
داغ کن:
بخش دوم: حق استاد
حقشناسی از مهمترین مفاهیمی است كه در قرآن كریم مورد سفارش قرار گرفته است. این آموزه بزرگ الهی كه از نشانههای رشد فكری است، و معیار مهمی در میزان پرهیزكاری مؤمنین به حساب میآید. پیامبران، امامان معصوم(ع) همواره انسانها را به خضوع و خشوع در برابر كسانی كه آنچه را نمیدانستهاند، به آنها تعلیم دادهاند، سفارش كردهاند. در این باره حضرت علی(ع) میفرمایند: «التواضع ثمرة العلم؛ تواضع، نتیجه و ثمره علم است.»(1)
1. ادب در برابر استاد
علامه طباطبایی در تعریف ادب میفرمایند: «ادب بنابر آنچه از معنای آن استفاده میشود هیأت زیبا و پسندیدهای است كه طبع و سلیقه چنین سزاوار میداند كه هر عمل مشروعی چه دینی باشد و چه عقلی مانند آداب دعا و آداب دیدار دوستان بر طبق آن هیأت واقع شود. به عبارت دیگر ادب عبارت است از ظرافت عمل.»(2)
در بیان حقشناسی از مربیان و معلمان و همه كسانی كه حقی بر ما دارند نیكو سخن گفتن و رعایت عفت كلام، آهستگی در كلام و پرهیز از بیهودهگویی از جمله موارد مهمی است كه در فرهنگ معنویت در ارج نهادن به مقام و منزلت معلم باید مورد اهتمام قرار گیرد.
2. مقام استاد مقام والدین
دانشجو باید بر این اساس بیندیشد كه استاد و معلّم او، پدر واقعی و روحانی وی ، (و خود او به منزله فرزند روحانی او است ). پدر (و فرزند) روحانی از پدر (و فرزند) جسمانی ، با ارزش تر و ارجمندتراند.
بنابراین باید دانشجو در اداء حقّ ابوت و وفاء به حقوق تربیت استاد - علاوه بر رعایت ادب در حقّ او، بدان گونه اى كه قبلاً یاد كردیم - به شدّت ، ساعى و كوشا باشد. و بیش از دیگران به او احترام گذارد.
سیّد رضی (قدّس الله روحه )، شخصیتى بزرگوار و بلند همّت و داراى مناعت طبع بوده ، مى گویند : یكى از اساتید وى ، روزى به او گفت : به من چنین گزارش شده است كه خانه تو كوچك و تنگ و محدود است ، و گنجایش كافى ندارد، و در خور شأن و مقام تو نیست ؟ من خانه اى وسیع و بزرگ دارم كه در خور شئون تو مى باشد، و آنرا به تو اهداء مى كنم ، و تو زندگانى خود را بدان جا منتقل كن . سیّد رضی از قبول هدیه استاد، سر باز زد. ولى استاد اصرار ورزید و سخن خود را تكرار كرد. سیّد رضی گفت : استاد عزیز! من تاكنون هرگز احسان و منّت پدرم را با دیده قبول نپذیرفتم ، با وجود داشتن چنین حالت روحى ، چگونه مى توانم احسان دیگران را قبول كنم ؟ استاد به او گفت : حقّ من نسبت به تو از حقّ پدرت بر تو، عظیم تر و مهم تر است ؛ زیرا من پدر روحانى تو هستم ؛ ولى پدر تو، پدر تن و جسد و جسم تو است . سیّد رضی در برابر چنین استدلال قوی ، تسلیم بودن خود را اظهار كرده و هدیه استاد را پذیرفت .(3)
3. کوشش در فراگیری از استاد
یکی از وظایف شاگردان در برابر استاد تلاش در علم آموزی از آن استاد است و اگر استاد تکلیف از شاگردان بخواهد آن را انجام داده و در کلاس در تمام فکر و ذهن خود را به درس استاد اختصاص دهند.
در کلاس از لحاظ عملی و علمی کوشا بوده از شیطنت ها و گفتار و اعمالی که شایسته مکان عمل اموزی نیست بشدت پرهیز کنند.
پی نوشت
1. غررالحكم، ج2،ص81
2. المیزان، سید محمد حسین طباطبایی، ج16، ص256
3. برگرفته از پایگاه azha.ir
4. شهید ثانی،آداب تعلیم و تعلم در اسلام، ص324.
حقشناسی از مهمترین مفاهیمی است كه در قرآن كریم مورد سفارش قرار گرفته است. این آموزه بزرگ الهی كه از نشانههای رشد فكری است، و معیار مهمی در میزان پرهیزكاری مؤمنین به حساب میآید. پیامبران، امامان معصوم(ع) همواره انسانها را به خضوع و خشوع در برابر كسانی كه آنچه را نمیدانستهاند، به آنها تعلیم دادهاند، سفارش كردهاند. در این باره حضرت علی(ع) میفرمایند: «التواضع ثمرة العلم؛ تواضع، نتیجه و ثمره علم است.»(1)
1. ادب در برابر استاد
علامه طباطبایی در تعریف ادب میفرمایند: «ادب بنابر آنچه از معنای آن استفاده میشود هیأت زیبا و پسندیدهای است كه طبع و سلیقه چنین سزاوار میداند كه هر عمل مشروعی چه دینی باشد و چه عقلی مانند آداب دعا و آداب دیدار دوستان بر طبق آن هیأت واقع شود. به عبارت دیگر ادب عبارت است از ظرافت عمل.»(2)
در بیان حقشناسی از مربیان و معلمان و همه كسانی كه حقی بر ما دارند نیكو سخن گفتن و رعایت عفت كلام، آهستگی در كلام و پرهیز از بیهودهگویی از جمله موارد مهمی است كه در فرهنگ معنویت در ارج نهادن به مقام و منزلت معلم باید مورد اهتمام قرار گیرد.
2. مقام استاد مقام والدین
دانشجو باید بر این اساس بیندیشد كه استاد و معلّم او، پدر واقعی و روحانی وی ، (و خود او به منزله فرزند روحانی او است ). پدر (و فرزند) روحانی از پدر (و فرزند) جسمانی ، با ارزش تر و ارجمندتراند.
بنابراین باید دانشجو در اداء حقّ ابوت و وفاء به حقوق تربیت استاد - علاوه بر رعایت ادب در حقّ او، بدان گونه اى كه قبلاً یاد كردیم - به شدّت ، ساعى و كوشا باشد. و بیش از دیگران به او احترام گذارد.
سیّد رضی (قدّس الله روحه )، شخصیتى بزرگوار و بلند همّت و داراى مناعت طبع بوده ، مى گویند : یكى از اساتید وى ، روزى به او گفت : به من چنین گزارش شده است كه خانه تو كوچك و تنگ و محدود است ، و گنجایش كافى ندارد، و در خور شأن و مقام تو نیست ؟ من خانه اى وسیع و بزرگ دارم كه در خور شئون تو مى باشد، و آنرا به تو اهداء مى كنم ، و تو زندگانى خود را بدان جا منتقل كن . سیّد رضی از قبول هدیه استاد، سر باز زد. ولى استاد اصرار ورزید و سخن خود را تكرار كرد. سیّد رضی گفت : استاد عزیز! من تاكنون هرگز احسان و منّت پدرم را با دیده قبول نپذیرفتم ، با وجود داشتن چنین حالت روحى ، چگونه مى توانم احسان دیگران را قبول كنم ؟ استاد به او گفت : حقّ من نسبت به تو از حقّ پدرت بر تو، عظیم تر و مهم تر است ؛ زیرا من پدر روحانى تو هستم ؛ ولى پدر تو، پدر تن و جسد و جسم تو است . سیّد رضی در برابر چنین استدلال قوی ، تسلیم بودن خود را اظهار كرده و هدیه استاد را پذیرفت .(3)
3. کوشش در فراگیری از استاد
یکی از وظایف شاگردان در برابر استاد تلاش در علم آموزی از آن استاد است و اگر استاد تکلیف از شاگردان بخواهد آن را انجام داده و در کلاس در تمام فکر و ذهن خود را به درس استاد اختصاص دهند.
در کلاس از لحاظ عملی و علمی کوشا بوده از شیطنت ها و گفتار و اعمالی که شایسته مکان عمل اموزی نیست بشدت پرهیز کنند.
پی نوشت
1. غررالحكم، ج2،ص81
2. المیزان، سید محمد حسین طباطبایی، ج16، ص256
3. برگرفته از پایگاه azha.ir
4. شهید ثانی،آداب تعلیم و تعلم در اسلام، ص324.
طبقه بندی: توصیه های تربیتی،
برچسب ها: حق استاد، علم آموزی، دانشجو،
داغ کن:
بی شک مهر ماه یا آور شروع مدرسه، کلاس و درس.. است. شاید ما دانش آموزان و دانش پژوهان تمام موفقیت و کامیابی های علمی را در درس خواندن دقیق یا استعداد ذاتی یا تلاش می دانیم در حالی که اگر آداب و اخلاق خاص تعلیم و تربیت را در کنار موارد یاد شده قرار دهیم موفقیت ما چندین برابر خواهد شد و علم ما هم برای بشریت سودمند می باشد و هم ما را به خداوند متعال نزدیک می کند.
همه ما می دانیم که یکی از صفات خداوند متعال عالم می باشد دین اسلام و مخصوصا مذهب تشیع دستورات و آداب تربیتی خاصی را درباره علم و علم آموزی برای پیروان خویش قرار داده است .خداوند در اولین آیاتی که به پیامبر اسلام نازل میکند دستور به خواندن و علم آموزی کرده است(1).
همچنین از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله به فراگیری دانش توصیه زیاد شده است.(2)
نوشته های من درباره اخلاق و آداب علم و دانشجویی به سه بخش و هر بخش به سه قسمت تقسیم می شود. سعی کردم از آیات و روایات معتبر هم استفاده کنم. ان شاء برای شما دوستان مفید باشد:
بخش اول: فضیلیت علم و دانشمندان و دانشجویان
1) فضیلت علم و دانش: در یکی از احادیث معتبر ما اینگونه وارد شده است که: «اگر می دانستید در نتیجه طلب و تحصیل علم به چه سعادتهائی می رسید، به دنبال آن می رفتید ولو به اینکه خون شما در این راه ریخته شود و یا مستلزم این باشد که به دریاها وارد شوید و اقیانوسها بپیمائید.»(3)
2) فضیلت دانشمندان و علما: خداى برای دانشمندان ارزش و مقام عالی قائل است و در روایت اینگونه وارد شده است که در روز قیامت به دانشمندان و حاملان علم چنین خطاب مى كند: «علماء و دانشمندان ! من بدانجهت علم و حلم و دانش و بردبارى خود را به شما سپردم كه میخواستم صرفا از رهگذر آندو یعنى علم و حلم ، شما را مشمول آمرزش و رحمت خویش قرار دهم . و هیچگونه ایرادى در چنین مشیتى بر من وارد نیست و باكى از آن ندارم.» (4)
در روایتی دیگر که از پیامبر(ص) نقل شده است که:«خوابیدن با علم ، بهتر و سودمندتر از نمازى است كه در عین جهل و بر مبناى نادانى برگزار مى شود.» (5)
و همچنین فقیهان و دانشمندانی که در دین به کنکاش و جستجوی برای حقیقت می پردازند ارزش بسیار بالایی برخوردار هستند:«وجود یك فقیه و فرد واجد بینش و بصیرت دینى - از دیدگاه شیطانها و اهریمن صفتان - طاقت فرساتر و تحمل ناپذیرتر از وجود هزار عابد است.»(6)
3)ارزش دانش پژوهان:برای ترغیب و تشویق افراد و و بیان اینکه کسی در راه علم قدم بر میدارد نیز روایاتی آمده است از آن جمله:«اگر كسى طریقى را - بمنظور دانش آموختن - بپیماید، خداوند متعال در فراسوى وى ، راهى به سوى بهشت و نیكبختى او هموار مى سازد.»(7)
و یا «اگر كسى صبحگاهان خویش را در پویائى از علم آغاز كند، فرشتگان (با بال و پر خویش ) بر او سایه لطف و مرحمت مى افكنند، و نیز در طول زندگانى خود از یمن و بركت و فراخ روزى برخوردار گشته ، و كاهشى در رزق و روزى او پدید نمیآید» (8) .
اما اینکه وظایف و آداب دانش پژوهان در قبال علم آموزی و استاد چگونه باید باشد ان شا الله در پست بعدی به آن خواهیم پرداخت.
پی نوشت
1. سوره علق آیات 1الی 5. اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِی خَلَقَ (1) ... عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ یَعْلَمْ (5)
2. اطلبوا العلم و لو بالصین،بحار الانوار، ج 1 ص 180
3. لو علمتم ما فی طلب العلم لطلبتموه و لو بسفک المهج و خوض اللجج. بحار الانوار ، ج 2 ،ص 177
4. یقول الله عز و جل للعلماء یوم القیمة ، انى لم اجعل علمى و حلمى فیكم الا و انا ارید ان اغفرلكم على ما كان فیكم و لاابالى، کتاب منیه المرید ص 9و كنزالعمال 10/172
5. نوم مع علم خیر من صلوة مع جهل . منیه المرید ص 9. المحجه البیضاء 1/8، كنزالعمال 10/140
6. فقیه اشد على الشیاطین من الف عابد. كنزالعمال 10/155
7. من سلك طریقا یطلب فیه علما سهل الله له طریقا الى الجنه ،الجامع الصحیح . بخارى 1/16. كنزالعمال 10/139. صحیح ترمذى ، علم ، حدیث 2648
8. من غدافى طلب العلم اظلت علیه الملائكة ، و بورك له فى معیشته ، و لم ینقض من رزقه،منیه المرید ص 9، كنزالعمال 10/162.
همه ما می دانیم که یکی از صفات خداوند متعال عالم می باشد دین اسلام و مخصوصا مذهب تشیع دستورات و آداب تربیتی خاصی را درباره علم و علم آموزی برای پیروان خویش قرار داده است .خداوند در اولین آیاتی که به پیامبر اسلام نازل میکند دستور به خواندن و علم آموزی کرده است(1).
همچنین از پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله به فراگیری دانش توصیه زیاد شده است.(2)
نوشته های من درباره اخلاق و آداب علم و دانشجویی به سه بخش و هر بخش به سه قسمت تقسیم می شود. سعی کردم از آیات و روایات معتبر هم استفاده کنم. ان شاء برای شما دوستان مفید باشد:
بخش اول: فضیلیت علم و دانشمندان و دانشجویان
1) فضیلت علم و دانش: در یکی از احادیث معتبر ما اینگونه وارد شده است که: «اگر می دانستید در نتیجه طلب و تحصیل علم به چه سعادتهائی می رسید، به دنبال آن می رفتید ولو به اینکه خون شما در این راه ریخته شود و یا مستلزم این باشد که به دریاها وارد شوید و اقیانوسها بپیمائید.»(3)
2) فضیلت دانشمندان و علما: خداى برای دانشمندان ارزش و مقام عالی قائل است و در روایت اینگونه وارد شده است که در روز قیامت به دانشمندان و حاملان علم چنین خطاب مى كند: «علماء و دانشمندان ! من بدانجهت علم و حلم و دانش و بردبارى خود را به شما سپردم كه میخواستم صرفا از رهگذر آندو یعنى علم و حلم ، شما را مشمول آمرزش و رحمت خویش قرار دهم . و هیچگونه ایرادى در چنین مشیتى بر من وارد نیست و باكى از آن ندارم.» (4)
در روایتی دیگر که از پیامبر(ص) نقل شده است که:«خوابیدن با علم ، بهتر و سودمندتر از نمازى است كه در عین جهل و بر مبناى نادانى برگزار مى شود.» (5)
و همچنین فقیهان و دانشمندانی که در دین به کنکاش و جستجوی برای حقیقت می پردازند ارزش بسیار بالایی برخوردار هستند:«وجود یك فقیه و فرد واجد بینش و بصیرت دینى - از دیدگاه شیطانها و اهریمن صفتان - طاقت فرساتر و تحمل ناپذیرتر از وجود هزار عابد است.»(6)
3)ارزش دانش پژوهان:برای ترغیب و تشویق افراد و و بیان اینکه کسی در راه علم قدم بر میدارد نیز روایاتی آمده است از آن جمله:«اگر كسى طریقى را - بمنظور دانش آموختن - بپیماید، خداوند متعال در فراسوى وى ، راهى به سوى بهشت و نیكبختى او هموار مى سازد.»(7)
و یا «اگر كسى صبحگاهان خویش را در پویائى از علم آغاز كند، فرشتگان (با بال و پر خویش ) بر او سایه لطف و مرحمت مى افكنند، و نیز در طول زندگانى خود از یمن و بركت و فراخ روزى برخوردار گشته ، و كاهشى در رزق و روزى او پدید نمیآید» (8) .
اما اینکه وظایف و آداب دانش پژوهان در قبال علم آموزی و استاد چگونه باید باشد ان شا الله در پست بعدی به آن خواهیم پرداخت.
پی نوشت
1. سوره علق آیات 1الی 5. اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِی خَلَقَ (1) ... عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ یَعْلَمْ (5)
2. اطلبوا العلم و لو بالصین،بحار الانوار، ج 1 ص 180
3. لو علمتم ما فی طلب العلم لطلبتموه و لو بسفک المهج و خوض اللجج. بحار الانوار ، ج 2 ،ص 177
4. یقول الله عز و جل للعلماء یوم القیمة ، انى لم اجعل علمى و حلمى فیكم الا و انا ارید ان اغفرلكم على ما كان فیكم و لاابالى، کتاب منیه المرید ص 9و كنزالعمال 10/172
5. نوم مع علم خیر من صلوة مع جهل . منیه المرید ص 9. المحجه البیضاء 1/8، كنزالعمال 10/140
6. فقیه اشد على الشیاطین من الف عابد. كنزالعمال 10/155
7. من سلك طریقا یطلب فیه علما سهل الله له طریقا الى الجنه ،الجامع الصحیح . بخارى 1/16. كنزالعمال 10/139. صحیح ترمذى ، علم ، حدیث 2648
8. من غدافى طلب العلم اظلت علیه الملائكة ، و بورك له فى معیشته ، و لم ینقض من رزقه،منیه المرید ص 9، كنزالعمال 10/162.
طبقه بندی: توصیه های تربیتی،
برچسب ها: علم، دانشمند، دانشجو،
داغ کن:
هو الحی
یکی قطره باران ز ابری چکید
خجل شد چو پهنای دریا بدید
.
.
سلام مهربانم , ای خوب !
یاد قلبت باش،یک نفر هست که بین آدم های سرد و غریب با تو و
در تنهایی تو , به تو می اندیشد
ای خوب!
سفر یادآور زیباترین روزها است این راه را باید رفت، باید رفت تا رسید به آنچه در قلب های مان آرزوی آن را داریم.می رویم تا معنای عشق را در پیچ و خم های این جاده فریاد زنیم.
ای همسفر جاده ی عشق!
می رویم تا عطر عشقمان فضای جاده را عطرآگین کند..
وتولدی دوباره را به ما هدیه دهد...
_____________
اینجا نوشته های یک طلبه در باره مسایل اخلاق فردی و اجتماعی را ببینید..
یکی قطره باران ز ابری چکید
خجل شد چو پهنای دریا بدید
.
.
سلام مهربانم , ای خوب !
یاد قلبت باش،یک نفر هست که بین آدم های سرد و غریب با تو و
در تنهایی تو , به تو می اندیشد
ای خوب!
سفر یادآور زیباترین روزها است این راه را باید رفت، باید رفت تا رسید به آنچه در قلب های مان آرزوی آن را داریم.می رویم تا معنای عشق را در پیچ و خم های این جاده فریاد زنیم.
ای همسفر جاده ی عشق!
می رویم تا عطر عشقمان فضای جاده را عطرآگین کند..
وتولدی دوباره را به ما هدیه دهد...
_____________
اینجا نوشته های یک طلبه در باره مسایل اخلاق فردی و اجتماعی را ببینید..
